Những nước hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính

http://www.baomoi.com/Nhung-nuoc-hop-phap-hoa-hon-nhan-dong-tinh/119/10881610.epi

(TNO) Pháp ngày 23.4 đã trở thành quốc gia thứ 14 trên thế giới hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính. Sau đây là những quốc gia đã cho phép những cặp đồng tính nam và nữ kết hôn.

Một người giơ cao cặp búp bê trong buổi tham gia đoàn biểu tình ủng hộ kết hôn đồng tính tại Pháp - Ảnh: Reuters

1. Hà Lan
Vào ngày 1.4.2001, Hà Lan trở thành quốc gia đầu tiên trên thế giới cho phép người đồng tính kết hôn và nhận con nuôi.
2. Bỉ
Các cặp đồng tính ở Bỉ hầu như có những quyền tương tự như các cặp vợ chồng bình thường. Các cặp đồng tính Bỉ có quyền kết hôn hợp pháp vào năm 2003 và đến năm 2006 Quốc hội Bỉ thông qua luật cho phép họ nhận con nuôi.
3. Tây Ban Nha
Vào năm 2005, Tây Ban Nha trở thành thành viên thứ ba của Liên minh châu Âu thông qua một dự luật cho phép kết hôn đồng tính. Các cặp đồng tính nam hoặc nữ có quyền nhận con nuôi dù cho họ có kết hôn hay không kết hôn.
4. Canada
Canada áp dụng luật cho phép kết hôn đồng tính và nhận con nuôi kể từ tháng 7.2005. Trước đó, một số địa phương ở nước này đã công nhận một số quyền cho những người đồng tính.
5. Nam Phi
Nam Phi là quốc gia đầu tiên ở châu Phi công nhận các quyền của người đồng tính, sau đó hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính và cho phép các cặp đồng tính nhận con nuôi kể từ tháng 11.2006.
6. Na Uy
Một dự luật cho phép người đồng tính kết hôn và nhận con nuôi được thông qua vào năm 2009. Tuy nhiên, nước này đã công nhận nhiều quyền cho người đồng tính 20 năm trước đó.
7. Thụy Điển
Các cặp đồng tính được phép kết hôn kể từ tháng 5.2009.
8. Bồ Đào Nha
Theo luật Hôn nhân sửa đổi của Bồ Đào Nha được thông qua hồi năm 2010, nước này cho phép kết hôn đồng tính, nhưng không cho phép các cặp đồng tính nhận con nuôi.
9. Iceland
Thủ tướng Iceland, bà Johanna Sigurdardottir kết hôn với người bạn đồng tính vào tháng 6.2010 ngay khi luật hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính bắt đầu có hiệu lực. Những cặp đồng tính ở Iceland phải chung sống với nhau ít nhất 5 năm mới có quyền nhận con nuôi.
10. Argentina
Argentina là quốc gia đầu tiên ở Nam Mỹ cho phép các cặp đồng tính kết hôn và nhận con nuôi sau khi luật về hôn nhân đồng tính được thông qua vào ngày 14.7.2010.
11. Đan Mạch
Kể từ năm 1989, Đan Mạch đã công nhận một số quyền của người đồng tính. Nhưng đến tháng 6.2012, nước này mới thông qua luật cho phép kết hôn đồng tính.
12. Uruguay
Trong tháng 4.2013, Uruguay đã bỏ phiếu thông qua luật cho phép các cặp đồng tính kết hôn, trở thành quốc gia thứ hai ở Nam Mỹ sau Argentina hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính.
13. New Zealand
Hôm 17.4 vừa qua, New Zealand trở thành quốc gia thứ 13 trên thế giới hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính, sau khi Quốc hội nước này thông qua dự luật cho phép các cặp đồng tính kết hôn với 77 phiếu thuận và 44 phiếu chống.
14. Pháp
Vào ngày 23.4, Quốc hội Pháp đã bỏ phiếu thông qua dự luật hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính và cho phép các cặp đồng tính nam và nữ xin con nuôi, với 331 phiếu thuận và 225 phiếu chống. Pháp trở thành quốc gia thứ 14 trên thế giới hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính.
15. Mỹ, Mexico và Brazil
Tại ba nước này, chỉ có một số bang cho phép các cặp đồng tính kết hôn.
Một số quốc gia khác thông qua luật công nhận quyền của người đồng tính nhưng không cho phép kết hôn đồng tính như: Đức (2001), Phần Lan (2002), Cộng hòa Czech (2006), Thụy Sĩ (2007), Colombia và Ireland (năm 2011).
Phúc Duy
(Theo AFP)

Nên bỏ điều khoản cấm kết hôn đồng giới

http://news.zing.vn/xa-hoi/nen-bo-dieu-khoan-cam-ket-hon-dong-gioi/a317075.html

“Chỉ nên ủng hộ những người có cấu trúc sinh học tự nhiên như vậy, chứ không ủng hộ những cá nhân tự dưng a dua, đua đòi đang là nam lại muốn biến thành nữ hoặc ngược lại”

 

Ông Nguyễn Văn Tiên – Phó Chủ nhiệm Ủy ban các vấn đề xã hội của Quốc hội chia sẻ với phóng viên cách nhìn nhận nhân văn về hôn nhân cùng giới.

- Theo tôi, với những người đồng tính, bản thân cấu trúc sinh học tự nhiên của họ như vậy thì nên tạo điều kiện cho họ có cơ hội mưu cầu hạnh phúc cho riêng mình, đó là quyền con người. Quốc hội nên bỏ điều khoản cấm kết hôn đồng giới trong Luật Hôn nhân gia đình sửa đổi, tức là không cấm. Một khi đã cho phép họ kết hôn, công nhận họ là vợ chồng trước pháp luật thì cũng cần đảm bảo các quyền khác cho họ.

Tuy nhiên, để có căn cứ khoa học và thuyết phục cho việc sửa đổi, hiện nay Uỷ ban các vấn đề xã hội của Quốc hội đang tiến hành nghiên cứu lấy ý kiến xã hội xem ý kiến người dân như thế nào, họ có đồng tình với vấn đề này hay không, trên cơ sở đó sẽ thẩm tra dự thảo sửa đổi và trình Quốc hội quyết định.

Pin Okio và Nel Fi (TP.HCM) đã quyết định kết hôn sau 4 năm yêu nhau.

- Theo ông, những trường hợp sau khi làm đám cưới và được chính quyền địa phương “nhắc nhở”, họ phải đi biệt xứ. Đó có phải là điều đáng tiếc?

- Về phía chính quyền địa phương, họ làm điều đó theo cách họ hiểu (sai) Luật. Luật hiện tại cấm kết hôn đồng tính chứ không cấm làm đám cưới, đây là hai vấn đề khác nhau. Cấm kết hôn, có nghĩa là cấm chính quyền cho đăng ký chứ không phải cấm tổ chức tiệc gia đình. Bộ Tư pháp cũng đang đề nghị bỏ điều khoản phạt kết hôn cùng giới. Cá nhân tôi cũng thấy như vậy thiệt thòi cho họ quá, bởi bản thân trời sinh ra họ như vậy chứ có phải họ a dua đua đòi gì đâu, việc họ làm không phải là điều xấu.

- Thế giới đã có những quốc gia công nhận hôn nhân đồng giới và quyền thay đổi giới tính cho người chuyển giới, khi nào Việt Nam có thể cho phép?

- Khi thế giới đã mở với vấn đề hôn nhân cùng giới thì Việt Nam cũng cần sớm xem xét để có cách ứng xử phù hợp với quy luật chung. Về vấn đề chuyển giới, tới đây, khi Bộ Y tế công nhận 3 cơ sở y tế là bệnh viện Nhi T.Ư, bệnh viện Việt Đức và bệnh viện Nhi đồng 2 được thực hiện kỹ thuật xác định lại giới tính với những người giới tính không rõ ràng và cấp giấy chứng nhận xác định giới tính cho những người như vậy. Bằng chứng sinh học xác định rõ ràng họ là những người có nhu cầu thay đổi thật sự, thì việc cho phép họ thay đổi giới tính sẽ chính xác hơn. 

Tuy nhiên, tôi cũng muốn nói rõ, là chỉ nên ủng hộ những người có cấu trúc sinh học tự nhiên như vậy, chứ không ủng hộ những cá nhân tự dưng a dua, đua đòi đang là nam lại muốn biến thành nữ hoặc ngược lại theo trào lưu chưa chuẩn mực phát sinh ở 1 số nơi.

Cho phép kết hôn đồng giới không trái luật Luật sư Võ Vương Quân - Đoàn Luật sư TPHCM Luật Hôn nhân và gia đình năm 2000 đang cấm kết hôn giữa những người cùng giới tính. Nhưng trên thực tế, có rất nhiều cặp đôi như vậy. Vì luật chưa cho phép, khi phát sinh mâu thuẫn giữa hai người và yêu cầu phân chia tài sản thì khó có căn cứ để chia. Toà không có căn cứ để thụ lý vụ việc, luật sư thì chỉ biết tư vấn tự thoả thuận phân chia tài sản là chủ yếu. Cho phép kết hôn đồng giới cũng hoàn toàn đúng với nguyên tắc của Luật Hôn nhân và gia đình: “Hôn nhân là sự kết hợp giữa hai cá nhân với nhau dựa trên cơ sở tình yêu thương, tôn trọng, thấu hiểu lẫn nhau để xây dựng một “tế bào” xã hội ổn định... Tôn trọng và bảo đảm thực hiện quyền con người trong lĩnh vực hôn nhân và gia đình; bình đẳng giới”. Đồng tính đã tồn tại từ lâu, khoa học cũng đã khẳng định đây không phải là bệnh. Vì thế, chúng ta cũng cần phải thừa nhận người đồng tính và quan hệ của họ trong hệ thống pháp luật. Việc bỏ quy định phạt hành vi kết hôn cùng giới sẽ tạo điều kiện cho họ công khai giới tính, sống thật với chính bản thân mình. Điều này sẽ tạo hiệu ứng tốt với xã hội và với ngay cả gia đình của họ, giảm kỳ thị, phân biệt đối xử, bạo lực với người đồng tính, song tính và chuyển giới. Đó cũng chính là chứng minh cho việc Việt Nam thực hiện cam kết quốc tế trong việc bảo vệ quyền con người cho tất cả mọi người.  Muốn được xã hội công nhận Nguyễn Văn Hải - Thành viên nhóm tư vấn sức khoẻ MSM TP.HCM Ngay từ lúc học hết cấp 2, tôi đã ý thức về giới tính của mình, nhưng không dám nói ra. Từ Cần Thơ lên TP.HCM học xong đại học, tôi mới nói cho bố mẹ biết. Từ lúc đó, bố mẹ từ tôi. Cuối năm 2011, tôi quen Nam ở TPHCM và sống cùng nhau tại một căn hộ ở quận 2. Cả hai chúng tôi đều thành đạt, có vị trí trong xã hội. Sống chung với nhau hơn 1 năm rồi, nhưng cả hai đều không dám công khai cuộc sống thật với những người xung quanh. Trong thâm tâm, chúng tôi muốn là chính mình và được xã hội công nhận. Giấy chứng nhận kết hôn là một sự ràng buộc và pháp luật công nhận thì những cặp đồng tính như chúng tôi cũng cần được như vậy – quyền được kết hôn.

Theo Lao Động
y kien

Võ Minh Đức: Khi xã hội phát triển, cái tôi cá nhân được đề cao, con người mạnh dạn bộc lộ cá tính của mình và đặc biệt là trong thời đại bùng nổ về thông tin, tự do ngôn luận thì dường như quan hệ đồng tính được điều kiện để phát triển mạnh mẽ. Trào lưu quan hệ đồng tính (xin được phép gọi như vậy) đã và đang phát triển rất mạnh mẽ ở các nước phương Tây và hiện nay lan rất nhanh sang các nước châu Á vốn khép kín và đề cao giá trị truyền thống.

01:00 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Với sự bùng nổ như hiện nay, rõ ràng rào cản truyền thồng không còn có thể ngăn cản sự phát triển của trào lưu quan hệ đồng tính. Tuy nhiên, phân tích như trên không phải để tôi ủng hộ sự phát triển của trào lưu đồng tính. Phân tích như vậy để chúng ta nhìn nhận rõ về đồng tính và đòi hỏi một cái nhìn rõ ràng hơn nữa về đồng tính. Vậy đồng tính là gì và cần phải làm gì đối với đồng tính?

01:04 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Nhân đây xin chia sẽ quan điểm của cố bác sĩ Trần Bồng Sơn về vấn đề này:

01:13 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: "Trên bình diện tình dục, nhân loại được chia làm hai nhóm:

- Dị tính ái: Là những người chỉ có thể quan hệ với những người khác phái; nam với nữ, nữ với nam.

- Đồng tính ái: Là những người chỉ quan hệ với người cùng phái, nam với nam (gay, pêđê) hoặc nữ với nữ (lesbian). Họ còn được gọi là “thiểu số tình dục”. Về mặt bệnh lý học tâm thần, họ được xếp vào nhóm lệch lạc đối tượng trong các bệnh lệch lạc tình dục.
...Xem thêm

01:14 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Thật ra thì không lạ lắm. Vì đồng tính ái rất thường gặp ở động vật cao cấp (chẳng hạn như khỉ), thậm chí có khi chiếm đa số, nhưng ít khi đi đến tận cùng (xuất tinh, cực khoái) như loài người. Ở loài người, chỉ có thể coi là đồng tính ái khi có quan hệ tình dục cụ thể bằng nhiều cơ quan, bộ phận khác nhau…

Đồng tính ái có phổ biến không?

Nếu “thật sự” thì ở châu Âu, tỷ lệ đồng tính ái là khoảng 1-2% dân số. Tại các nước châu Á, tỷ lệ này có thể thấp hơn.

01:15 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Rất khó ước lượng đúng vì ít ai chịu nhận là mình đồng tính ái.

Lại có đồng tính ái không thật sự nữa sao?

Nhiều cặp đồng tính ái sống với nhau, nhưng có khi chỉ một người là “thật sự”, còn người kia “vì lý do kinh tế”. Ngoài ra còn loại “đồng tính ái hình sự”, tức đàn ông giả gái để cướp giật…
...Xem thêm

01:15 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Là một bệnh lệch lạc tình dục, đồng tính ái có 3 đặc điểm:

- Có tính chất cưỡng chế: Dầu có ý thức hay không, họ cũng không thể cưỡng lại được.

- Chủ yếu ở nam giới.
...Xem thêm

01:16 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: À không. Những người đàn ông thích mặc đồ phụ nữ hoặc ăn nói yểu điệu (thường bị gọi là “pêđê”) là xuyên giới tính (tran - sexual) chứ không phải là đồng tính ái.

Sao vậy?

Về ngoại hình, người đồng tính ái nam không có gì khác biệt với người bình thường, thậm chí có khi còn đẹp trai kiểu rất hùng, rất “đàn ông”, như tài tử nổi tiếng Rock Hudson (đã chết vì AIDS)

01:16 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Về bên trong, họ cũng như mọi người khác và có thể bị mọi bệnh tật hữu cơ hoặc tâm thần như tất cả những người bình thường. Nếu bị gia đình ép buộc, họ cũng có vợ, có chồng, có con như mọi người. Tóm lại, đồng tính ái là một người hoàn toàn bình thường về mặt thể xác, cái lệch lạc của nó nằm ở trong đầu.

Xuyên giới tính là những người ở giữa hai giới. Họ không phải là đàn ông, mà cũng không hẳn là đàn bà, không thể hội nhập với bên nào được, nên thường tụ tập lại với nhau.

01:17 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Còn “pêđê” theo nghĩa gốc chỉ là “đồng tính nam”. Hiện nay, nhiều người dùng từ pêđê để chỉ những trường hợp xuyên giới tính"

01:17 sáng hôm qua

Võ Minh Đức: Hic, bùn ngủ quá, có lẽ khi nào rãnh sẽ chia sẽ típ với mọi người nhưng tựu chung lại thì quan điểm của tôi là quan hệ đồng tính là khác thường và trái với tự nhiên. Do đó, nên nhìn nhận đúng và không nên ủng hộ để quan hệ đồng giới phát triển bừa bãi như hiện nay

01:31 sáng hôm qua

Chí Hướng: rat la hay khi dc quoc hoi noi den , nhg thua tat ca moi ng , tat ca nhg ng dong gioi ho ko muon mjnh la con rối cua ng khacm ko le ho muon mat di nhân quyền trg xã hoi ban be ? hay cho ho 1 cai mới , ,,,, de ho phat huy dc tat ca nhg gi co the . va cac ban dong gioi cung nen song that tot,,,, de ko aj nhjn ng dong gioi ma ki thị

05:10 sáng hôm qua

NGUYEN THUY HONG THAO: Kết hôn đồng giới công nhận có cái tốt là giúp được dân số giảm nhạn,nhưng nhanh quá riết tuyệt chủng loài người luôn,ai cũng kết hôn đồng tính dễ dàng thì lấy ai mà sanh con đây?

06:11 sáng hôm qua

Crystal Typhoonz: @hothe189: bạn nói bạn sợ tuyệt chủng gì tôi hỏi bạn nếu bạn không phải là người đồng tính bạn có dám kết hôn đồng giới ko.(Qua cách comment của bạn tôi biết chắc bạn không phải người đồng tính)

06:28 sáng hôm qua

linmapcold: nhiều người tụ nhận mình là giới tính thứ 3 rồi đi lừu gạt người khác.Việc cấp giấy chứng nhận cho người có giới tính thật có nghĩa và đảm bảo không có chuyện a dua.

07:09 sáng hôm qua

Nguyen Tran: Nếu như mọi người nói sự suy thoái của xa hội, sự duyệt vong của nhân loại là do đồng tính( vì do không tạo nên kết quả của sự yêu thương, quan hệ xác thịt vợ chồng là con cái), vậy những người phá thai thì sao ? họ vô tội àh ? Đồng tính không phải 1 cái xấu, cái xấu là do xã hội gián tiếp khai trừ họ bằng việc kì thị, không cho họ sống thật với bảng thân mình.

09:41 sáng hôm qua Trả lời

Trung Mei: @minhduc2131986: pêđê nghĩa gốc là chỉ những người ấu dâm, nghĩa là những người quan hệ với trẻ em, chẳng phù hợp với người chuyển giới hay người đồng tính chút nào

10:21 sáng hôm qua Trả lời

Hôn nhân đồng phái

http://hanhkhatkito.org/Default.aspx?tabid=56&ctl=ViewNewsDetail&mid=371&NewsPK=7691

Phỏng vấn Triết gia kiêm Thần học gia Xavier Lacroix 
về Luật Hôn nhân đồng phái mới được quốc hội Pháp thông qua ngày 23-4-2013

Ngày 23-4-2013, với 331 phiếu thuận, 225 phiếu chống và 10 phiếu trắng, Quốc hội Pháp đã thông qua Dự luật Hôn nhân Đồng phái, do Bộ trưởng Tư pháp Christiane Taubira đưa ra ngày 3-10-2012. Văn bản dự luật đã được Thượng viện chấp nhận ngày 12-4-2013.

Với việc bỏ phiếu nói trên nước Pháp trở thành quốc gia thứ 14 chấp nhận hôn nhân đồng phái và quyền nhận con nuôi.

Vào chiều muộn cùng ngày 23-4-2013 đã xảy ra các vụ đụng độ giữa các đoàn người biểu tình và lực lượng cảnh sát tại trung tâm thủ đô Paris, khiến cho 12 người bị bắt giữ. Các người biểu tình mang theo nhiều biểu ngữ bảo vệ gia đình truyền thống, chống hôn nhân đồng phái. Có biểu ngữ lớn viết: "Hôn nhân: chiến thắng cay đắng". Cả trong phòng họp Quốc hội cũng đã xảy ra cảnh "đánh võ mồm" giữa các dân biểu phò và chống Luật Hôn nhân Đồng phái vừa được thông qua. Tình hình căng thẳng đến độ ông Claude Bartolone, Chủ tịch Quốc hội, đã đe doạ phạt tiền 3 dân biểu thuộc Đảng "Hiệp nhất cho một phong trào nhân dân" UMP là Yves Albarello, Daniel Fasquelle và Marc Le Fur. Nhưng lời đe doạ này đã được thu hồi sau đó. Sau vài giờ, ông Claude đã chống chế rằng đó đã chỉ là một cố gắng kêu gọi các dân biểu trật tự.

Hôm trước ngày bỏ phiếu, nhóm "Liên hoạt động của các lực lượng trật tự" đã gửi một lá thư có thuốc nổ cho ông Claude Bartolone, viết rằng: "Các phương pháp của chúng tôi nhanh chóng hơn các cuộc biểu tình. Quý vị đã muốn chiến tranh, và quý vị sẽ có chiến tranh. Hôn nhân cho tất cả mọi người ngang hàng với việc huỷ bỏ gia đình. Sau tối hậu thư này, gia đình của quý vị sẽ khổ đau trên bình diện vật lý." Nhóm này cũng đã gửi thư đe doạ các thẩm phán và các nhà báo phò hôn nhân đồng phái.

Bà Frigide Barjot, người tổ chức tất cả các cuộc biểu tình lớn của Phong trào "Biểu tình cho tất cả mọi người", cho biết sẽ có một cuộc biểu tình vĩ đại ngày 26-5 tới đây. Và phong trào sẽ liên tục biểu tình cho tới khi nào Tổng thống Hollande tổ chức trưng cầu dân ý Luật Hôn nhân Đồng phái.

Trong tình hình chia rẽ nóng bỏng hiện nay, xem ra là một mâu thuẫn trầm trọng lời Tổng thống Pháp Hollande kêu gọi toàn dân: "Chúng ta hãy đoàn kết liên quan tới điều chính yếu, nghĩa là chú ý tới công ăn việc làm, tái lành mạnh hoá xã hội và tin tưởng lẫn nhau", là các vấn đề rất cấp thiết nhưng đã bị chính quyền hoàn toàn quên lãng trong các tháng qua. Chính Tổng thống và Đảng Xã hội cầm quyền của ông đã gây ra cảnh chia rẽ này trong nước vì đã tránh né không muốn đối thoại và lắng nghe các ý kiến đối nghịch của đa số dân trong nước, mà chỉ vội vã nhất quyết thông qua Luật Hôn nhân Đồng phái.

Sau đây, chúng tôi xin gửi tới quý vị và các bạn bài phỏng vấn Giáo sư Xavier Lacroix, Triết gia kiêm Thần học gia chuyên nghiên cứu về đề tài gia đình, về Luật Hôn nhân Đồng phái mới được Quốc hội Pháp thông qua ngày 23-4-2013. Ông hiện là một trong các nhà chuyên môn nổi tiếng của Âu châu về các liên hệ sâu xa giữa cuộc sống vợ chồng và con cái. Giáo sư đã từng là Giám đốc Học viện Khoa học Gia đình tại Lyon, miền nam nước Pháp, trong nhiều năm.

Hỏi: Thưa Giáo sư Lacroix, Giáo sư có phản ứng nào trước những người cho rằng Luật Hôn nhân Đồng phái này tương đương với một sự "thay đổi nền văn minh"?

Đáp: Những gì đang xảy ra, ít nhất tại Pháp này, cho thấy rằng có một cung cách hành xử ngày càng có ảnh hưởng thống trị trong giới quyền bính. Nó hướng tới chỗ nói rằng thân xác không quan trọng lắm, chỉ có ý muốn và văn hoá là đáng kể thôi. Một lập trường như thế đúng thật là dẫn đưa người ta đi từ một loại thay đổi nền văn minh hướng tới chỗ tách rời thân xác và lời nói.

Hỏi: Giáo sư có bị ấn tượng bởi số người đông đảo biểu tình chống lại Dự luật Hôn nhân Đồng phái do chính quyền đảng xã hội đề ra hay không?

Đáp: Có chứ. Phản ứng này của dân chúng Pháp đã đánh động tôi rất nhiều. Họ diễn tả các điều họ tin một cách đúng đắn. Họ chống lại một quyền bính muốn áp đặt một diễn văn kỹ thuât và duy kỹ thuật trên việc truyền sinh và sự sinh nở, nhằm biện minh cho các cung cách hành xử chủ quan, nhất là nhằm biện minh cho các định hướng tính dục. Có một âm mưu cố gắng biện minh cho những gì là chủ quan với kỹ thuật. Như thế, tôi thấy các phản ứng của dân chúng là điều hợp pháp thôi.

Hỏi: Quốc hội đã lắng nghe tất cả các ý kiến liên quan tới đề tài này chưa, thưa Giáo sư?

Đáp: Xem ra là không. Các thành viên của đa số hiện nay ý thức được là họ rất mạnh. Chúng ta đang ở trong lĩnh vực chính trị, trong đó chỉ có luật của kẻ mạnh hơn là có giá trị thôi. Đa số vừa mới thắng, nhưng các lý lẽ luân lý đạo đức và nhân chủng học đã bị sử dụng để phục vụ sức mạnh này của họ.

Hỏi: Có người đã nói tới một hình thức lệch lạc của chủ nghĩa lý tưởng từ phía chính quyền, Giáo sư nghĩ sao?

Đáp: Có chủ nghĩa lý tưởng trong mức độ diễn văn thống trị hướng tới chỗ nói rằng chỉ có ý muốn, nền văn hoá và luật lệ là có giá trị mà thôi. Như thế là người ta muốn tách rời luật lệ và ý muốn khỏi thân xác và khỏi thực tại. Nhưng tôi nghĩ rằng đa số dân chúng duy trì một cách trực giác ý thức ngược lại, theo lương tri con người.

Hỏi: Người ta cũng nói tới một loại "dự án nhân chủng học mới", Giáo sư nghĩ sao?

Đáp: Loại dự án này liên quan tới vài môi trường trí thức. Điều này tương đương với tư tưởng duy nhất, như tôi thích gọi nó như vậy, nhưng cũng tương đương với "cái đúng đắn một cách chính trị". Trong lĩnh vực chính trị và quyền bính, diễn văn này ngày nay rất quan trọng. Nhưng đồng thời tôi cũng lại không tin là nó có thể ảnh hưởng nhiều trên bình diện cung cách hành xử thực sự của cá nhân.

Hỏi: Đâu là các hậu quả của kiểu suy tư hành xử và của luật mới này, cần phải sợ hãi sẽ xảy ra trong thời gian gần và trong thời gian xa, thưa Giáo sư?

Đáp: Luật này chắc chắn sẽ ảnh hưởng trên các phong tục tập quán. Ngày nay có nhiều người thiếu các điểm tham chiếu vững chãi, nên sẽ có những người chiếu theo luật lệ một cách đơn sơ. Người ta đã chứng kiến điều này với việc phá thai. Có vài người cho rằng cuộc thảo luận đã bị khép lại một cách đơn sơ, bởi vì có một luật rồi. Tôi cho rằng số các cặp đồng phái và các cặp đồng phái nhận nuôi con ngày càng gia tăng. Nhưng tôi nghĩ rằng nó sẽ luôn luôn là thiểu số.

Hỏi: Trước thái độ ít chú ý tới trẻ em trong các cuộc thảo luận. Có thể nói tới một làn sóng luân lý đạo đức duy tương đối hay không, thưa Giáo sư?

Đáp: Tôi thuộc số những người đòi hỏi rằng một trẻ em và thiện ích của trẻ em phải được chú ý nhiều hơn nữa. Thật thế, xem ra đó là một thiện ích sơ đẳng của trẻ em sự kiện nó được hưởng sự khác biệt tính dục của một người cha và một người mẹ, cũng như sự tiếp nối giữa sự phong phú và mối dây con thảo. Thật vậy, các trẻ em mà đã không biết tới kinh nghiệm này gặp khổ đau lớn hơn các trẻ em khác. Nhưng trong dự luật này người ta đã muốn ưu tiên cho một loại bình đẳng giả tạo. Liên quan tới các trẻ em người ta đã không muốn thấy rằng đây là một luật kỳ thị, bởi vi nó thiết định rằng các trẻ em không được hưởng các thiện ích sơ đẳng: đó là được yêu thương và giáo dục bởi một người cha và môt người mẹ, chứ không phải bởi một cặp đồng tính.

Hỏi: Thưa Giáo sư, nói chung, Luật Hôn nhân Đồng phái này có nguy cơ đe doạ các cơ cấu hôn nhân và gia đình hay không?

Đáp: Ông Philippe Malaurie, một luật gia lớn đã nói rằng để hoàn thành việc đánh mất uy tín của gia đình cần phải rộng mở cho hôn nhân đồng phái. Và tôi sợ rằng đó là điều đang xảy ra. Hôn nhân đã bị trống rỗng ý nghĩa của nó và đang biến thành một giao kèo giữa hai cá nhân. Khi người ta chỉ nhìn vào chiều kích cá nhân, thì hôn nhân thực sự trở thành một giao kèo đơn sơ, và mất đi bản chất sâu xa của nó là cơ chế gắn liền cuộc sống chồng vợ với cuộc sống của cha mẹ.

(Avvenire 25-4-2013)

Linh Tiến Khải

Nguồn: RV

Tâm sự của gái nhảy 9x Sài Gòn 'gây bão' cư dân mạng

http://news.zing.vn/nhip-song-tre/tam-su-cua-gai-nhay-9x-sai-gon-gay-bao-cu-dan-mang/a316645.html#chuyenmuc_newest_page

Những chia sẻ và tâm sự của gái nhảy sinh năm 1994 tại Sài Gòn này đang gây bão trong cộng đồng mạng những ngày qua.

 

Mấy ngày nay, cư dân mạng đang xôn xao với thông tin một cô gái tự xưng làm nghề gái nhảy có tên là S.N, sống tại TP.HCM. Trang cá nhân của S.N ở thời điểm hiện tại có số người theo dõi lên đến hơn 60 ngàn. Với những gì S.N thể hiện trên trang cá nhân, có thể nhận thấy cô là một "gái nhảy" đặc biệt, bởi không ngại khi nói về nghề nghiệp của mình.

Thậm chí cô còn đưa những vấn đề nhạy cảm ra để chia sẻ suy nghĩ với mọi người. Trong nhiều trạng thái chia sẻ của mình, S.N thường nói về hoàn cảnh của cô: "N. làm trong vũ trường làm dance girl, cái nghề xã hội khinh bỉ, nhưng nhờ vậy mà N. nuôi sống được 2 đứa em đang ăn học của mình. N không phải gái gọi. N chỉ làm tình với người con trai thật sự thương mình và mình thương. Và có lẽ sẽ thật khó khăn để N tìm ra một người như vậy. Chẳng ai chấp nhận một girlfriend như N đâu đúng không mọi người :)"

Tuy nhiên, những status như vậy lại nhận được sự đồng cảm từ cư dân mạng nhiều hơn là trách cứ hay miệt thị nghề nghiệp của cô. Nhiều người còn cho rằng cô gái sinh năm 1994 này là người thật thà, sống thẳng thắn và biết hi sinh vì người khác.

Status của S.N được hơn 107 ngàn lượt like, một con số khủng khiếp trong một trang cá nhân của người không nổi tiếng

Trả lời hết những vấn đề liên quan đến cá nhân một cách thẳng thắn.

Những tâm sự già dặn hơn cái độ tuổi 19 của S.N đang khiến nhiều người thương hơn là trách, dù người ngoài cuộc thì vẫn chưa thể phán xét được điều gì. Ngoài ra, có thể nhận thấy trong mỗi bức ảnh up lên trang cá nhân, S.N không bao giờ lộ mặt. Đây cũng là yếu tố khiến cô gái này trở nên bí ẩn và gây tò mò với cư dân mạng.

"Có nhiều câu hỏi vì sao N. không cho các bạn nhìn rõ mặt. Các bạn ơi, hãy hiểu cho N, N. không muốn những đứa em của mình, những đứa con của mình sau này lớn lên thấy được hình ảnh của chị, của mẹ nó bị người đời chửi rủa..." - cô gái này chia sẻ nguyên nhân vì sao không bao giờ chụp rõ mặt trong các bức ảnh.

Theo Tri Thức Trẻ

Thầy giáo tung bộ ảnh đồng tính nhận like 'khủng'

http://news.zing.vn/nhip-song-tre/thay-giao-tung-bo-anh-dong-tinh-nhan-like-khung/a317306.html#home_tintop
Sống trẻ | Cập nhật thứ tư, ngày 01/05/13 01:08 chiều
  Giới tính không có tội. Tốt hay xấu không nằm ở giới tính của họ mà ở cách họ sống”, đó là một trong những thông điệp mà bộ ảnh này muốn gửi gắm.

Sáng nay (1/5), Thạc sĩ Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu vừa chia sẻ bộ ảnh mang tên “Đồng tính – 10 điều muốn nói”. Ngay lập tức, bộ ảnh đã nhanh chóng nhận được sự yêu thích của giới trẻ với hơn 4.000 lượt like (thích) và chia sẻ trên mạng xã hội.

Được biết, bộ ảnh này xuất phát từ nhu cầu của nhiều bạn đồng tính trên trang mạng xã hội của thầy giáo trẻ, khi mọi người hỏi cách làm thế nào để nói cho ba mẹ hiểu đúng về hiện tượng này.

Vì vậy, thầy Khắc Hiếu đã làm một bộ ảnh về chủ để này như một cách "thay lời muốn nói" cho các bạn gửi đến các vị phụ huynh. Ngoài ra thầy Khắc Hiếu cũng mong góp thêm một thông điệp để mọi người hiểu đúng hơn về đồng tính.

Được biết Quốc hội sắp tới sẽ bàn bạc việc cho phép kết hôn của người đồng tính, thầy Khắc Hiếu cũng hy vọng cùng góp thêm một tiếng nói nhỏ nhoi với cộng đồng để ủng hộ việc này.

Xem bộ ảnh "Đồng tính - 10 điều muốn nói":

An Hoàng

Ảnh: Thầy Nguyễn Hoàng Khắc Hiếu

Theo Infonet

Bạn có phải người nghiện 'chuyện ấy'?

http://news.zing.vn/tinh-yeu-gioi-tinh/ban-co-phai-nguoi-nghien-chuyen-ay/a316928.html#page_tinchinh

Nghiện tình dục được coi như chứng rối loạn quá trình thân mật, xảy ra do tư tưởng, hành vi và đôi khi là lối sống lệch lạc.

 Điều này ảnh hưởng rất lớn tới đời sống sinh hoạt hằng ngày của bạn nếu không được chữa trị kịp thời. Hãy cùng xem biểu hiện phổ biến nhất của chứng "nghiện" này.

1. Hành vi tình dục không bình thường

Hầu hết những người mắc chứng "nghiện" tình dục thường có đời sống chăn gối bí ẩn. Họ thích tham gia vào những câu lạc bộ kém lành mạnh, thích tới nơi có gái mại dâm, massage, xem nhiều sách báo và phim cấp ba, đặc biệt nữa là quan hệ nhiều lần trong ngày và không điều khiển được hành vi tình dục.

2. Quan hệ cá nhân căng thẳng

Tất nhiên, điều này còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khi hai bạn chung sống. Nhưng theo các chuyên gia, nếu bạn thường xuyên tranh cãi, khó chịu, thậm chí đối xử thô bạo với nửa kia chỉ vì đối phương không đáp ứng đủ đòi hỏi về số lần quan hệ tình dục của bạn, bạn nên xem xét lại bản thân.

3. Có vô số cuộc tình vụng trộm

Bạn không cần biết mình sẽ "lên giường" với bao nhiêu người, quan trọng là họ có thể đáp ứng nhu cầu của mình. Những người mắc chứng "nghiện" này có khả năng lên giường với hàng trăm người trong suốt cuộc đời nếu không được chữa trị kịp thời.

4. Cảm thấy tội lỗi  

Sau mỗi lần tham gia vào những "cuộc vui" bên ngoài, khi đã thực sự được thỏa mãn, bạn không thấy vui vẻ mà thay vào đó là cảm giác ân hận, tự trách bản thân hay xấu hổ. Cảm giác này thường dẫn những người "nghiện sex" tới bệnh trầm cảm, tự cô lập với cuộc sống bên ngoài.

5. Xâm phạm tình dục

Đây là một trong những dấu hiệu dễ thấy nhất của người "nghiện" tình dục. Bạn sẵn sàng lao vào một người khi cơn "nghiện" lên, ép buộc họ phải quan hệ và thỏa mãn dục vọng cá nhân mà không cần quan tâm đến cảm nhận của đối phương.

Theo Đàn Ông

Khỏa thân cả tiếng, không đủ tiền mua bát phở

http://news.zing.vn/doi-song/khoa-than-ca-tieng-khong-du-tien-mua-bat-pho/a317278.html#home_tinchinh

Cũng mang danh “người mẫu”, nhưng không ăn sung mặc sướng như một số “người mẫu” chân dài mỗi lần bán thân đã kiếm hàng ngàn USD, mỗi giờ đồng hồ khỏa thân của họ chỉ nhận khoản thù lao bèo bọt chưa mua nổi bát phở.

 

Đó là câu chuyện của những người ngồi làm mẫu vẽ cho những sinh viên, họa sĩ.

Hy sinh vì nghệ thuật

Gần 11h30 trưa, bác Trần Văn Hà (quê Hà Nam) mới kết thúc buổi ngồi mẫu. Một giảng viên quản lý lớp mà bác Hà ngồi mẫu giới thiệu trước, đây là “người mẫu tận tụy nhất trường”.

“Bất đắc dĩ lắm mới được cử động một chút để gãi ngứa, lau mồ hôi. Chứ như bác Hà thì ngồi im cả buổi. Có tư thế của mẫu nữ phải vặn hông, mẫu nam thì chân trụ, chân nghỉ. Ngồi như vậy rất mỏi, người không quen chỉ ngồi mươi phút sẽ chóng mặt, hoa mắt, có người ngất xỉu”, vị giảng viên nói về nỗi cực khổ của những người mẫu.

Hình chỉ mang tính minh họa (nguồn Internet).

Vừa mặc quần áo xong sau khi kết thúc tiết học, bác Hà xuýt xoa vì lạnh. Tuổi ngoài 60, bác Hà đã làm nghề được gần 20 năm. Trộm nghĩ với thời gian làm việc dài gần bằng số năm công tác của một công chức, có lẽ bác phải được chế độ lương bổng ổn định. Thế nhưng, bác cho biết: “Cái nghề này làm giờ nào “ăn lương” giờ đấy. Như tôi, mỗi tiết học được 24.000-25.000 đồng, phụ nữ ngồi mẫu thì được hơn một chút. Không có lương cố định, không có chế độ hưu. Làm thì làm, không muốn làm nữa thì thôi”.

Ở ĐH Mỹ thuật Công nghiệp có khoảng 15–17 người chấp nhận mức thù lao bèo bọt, cả giờ ngồi mẫu không được bằng bát phở như vậy.

Mức thù lao của ĐH Mỹ thuật Hà Nội (thường gọi là Mỹ thuật Yết Kiêu) gần đó thì lại cao hơn một chút: từ 50.000– 60.000 đồng/tiết ngồi mẫu. Nếu muốn kiếm tiền thêm, những người mẫu có thể tìm đến các lò luyện thi đầu vào của các trường mỹ thuật, nhận khoảng 160.000 đồng cho một giờ ngồi mẫu. Mà ở các lò luyện, chỉ mẫu nam mới được chấp nhận, do đặc thù của các trường là thí sinh thi đầu vào chỉ vẽ mẫu nam, không vẽ mẫu nữ.

Trở lại câu chuyện của bác Hà, bác tâm sự: “Tiền thù lao chẳng được bao nhiêu. Hằng ngày tôi đạp xe từ nhà con gái cách đây hơn chục cây số đến trường, ngồi mẫu khoảng 4–5 tiết thì về. Tổng thu nhập mỗi tháng được khoảng 3 triệu đồng, có tháng sinh viên học ít, chỉ kiếm được hơn triệu bạc”.

Nhà bác Hà ở tận Hà Nam, vợ bác vẫn ở quê làm ruộng từ gần 20 năm nay. Tiền công ngồi làm mẫu vẽ đủ cho bác nuôi con cái, đến giờ có một người con gái đã lấy chồng, bác ở cùng người con gái này.

Hỏi bác có e ngại mọi người biết công việc “đặc biệt” của mình không, bác nói rất “chuyên nghiệp”: “Người ngoài thì không, nhưng người nhà đều biết công việc của tôi. Tôi thì thấy bình thường, nhưng các chị phụ nữ thì cũng hơi e ngại. Nói cho cùng, cũng phải có người hi sinh vì nghệ thuật, vì việc học việc dạy của các họa sĩ chứ?”

Theo lời kể của bác Hà, thù lao mấy năm trước còn ít hơn, chỉ chưa đầy 20.000 đồng/tiết ngồi mẫu.

Thế nên hầu như tất cả “dàn người mẫu” cả nam lẫn nữ ở trường này đều đạp xe, hoặc đi xe bus đến trường. Cô Hoa, chị Liên nhà ở tận Sơn Tây (Hà Nội), ngày thường đi buôn bán rau quả nhì nhằng, ngày có tiết ngồi mẫu thì đạp xe rủ nhau lên trường. Anh Năm, thợ chữa xe, rửa xe gần trường thì đi bộ đến, lúc nào “chạy sô” sang làm mẫu ở trường Yết Kiêu thì đi xe bus… Cô Loan, ngồi mẫu ở trường đã gần 20 năm, tiền công cũng chỉ đủ chi tiêu rất tằn tiệm.

Một thái độ chung của những người mẫu ở đây là sự mềm mỏng, cam chịu. Chị Liên, mẫu nữ trẻ có khuôn mặt rám nắng xinh xắn, bảo: “Tiền thù lao có thế, biết làm sao được”.

Có lẽ chính vì tính cách đều rất thuần hậu, chất phác như thế, những người mẫu ở đây mới có đủ chữ “nhẫn” để ngồi bất động hàng giờ liền. Thậm chí, họ còn phải chịu đựng những “tai nạn” trên trời rơi xuống của nghề mẫu “nuy”.

Cũng có... tai nạn nghề nghiệp

Đa số mẫu nữ đều ở tuổi “sồn sồn”, từ U40 trở lên. Mẫu nam cũng có người trẻ hơn, nhưng đa phần từ U50, có người đã ngoài 70 tuổi.

Thêm một chi tiết thú vị nữa, những cô gái đẹp kiểu “nghiêng nước nghiêng thành” có khi ngồi không công cũng chẳng ai thèm vẽ. Lý do là mọi họa sĩ mong muốn ở các người mẫu là phải có một đặc điểm nổi trội về hình thể, ví dụ thật lùn, thật cao, thật béo, thật gầy gò khắc khổ… “Mẫu càng xấu, càng khắc khổ thì càng dễ bắt ra đặc điểm. Chứ mẫu “nuột” quá, đẹp quá thì lại chẳng có gì để vẽ!”, một sinh viên cho biết.

Nghề này có một “dạng tai nạn” mà các mẫu “nuy” hiện nay rất sợ, tương đối giống với nghề của những “đồng nghiệp” là các cô người mẫu xinh đẹp trên sàn diễn thời trang. Đó là tình trạng sinh viên chụp trộm vài kiểu ảnh của mẫu trong “trang phục Adam, Eva”.

Một mẫu nữ ở ĐH Mỹ thuật Công nghiệp, tuổi đã ngoài 30, đã từng là nạn nhân của trường hợp trên. Khi biết bức ảnh chụp mình trong giờ ngồi làm mẫu “nuy” được chia sẻ tràn lan trong giới sinh viên mỹ thuật, chị đã bỏ ngay công việc làm mẫu.

Một mẫu nữ tại trường này tâm sự: “Chính vì những chuyện như thế nên chúng tôi rất sợ khi có người lạ vào trường. Trước đây, mẫu không mặc gì trên người thì trường còn quản lý chặt, thấy người lạ vào là đuổi ra ngay. Gần đây mẫu được mặc quần “chip” thì chuyện này lại lơi lỏng, nhiều khi rất sợ mình bị quay lén, tung lên mạng mà không biết”

Đa phần mẫu nữ trong các trường mỹ thuật ở Hà Nội đều giấu gia đình công việc của mình. Không hiếm trường hợp mẫu nữ bị chồng hay người yêu chia tay khi biết công việc “đặc biệt” của họ.

Có câu chuyện được giới sinh viên Mỹ thuật Công nghiệp lưu truyền: Có anh mẫu nam chuyên mặc áo vest, sơ mi trắng, thắt cà vạt… ngoại hình trông như “giám đốc”. Sinh viên mới đến, thường nhầm anh là giảng viên nơi khác đến thăm trường. Đến giờ học, anh mới cởi bỏ “quần áo ngụy trang” để ngồi mẫu “nuy”. Lý do: “Mặc như thế cho gia đình khỏi biết”.

Vì thế, họa sĩ Ngô Bá Thảo, quyền Chủ nhiệm khoa Mỹ thuật cơ sở của trường này, chẳng mặn mà tiếp chuyện khi có người bày tỏ ý định tìm hiểu về công việc của những người làm nghề ngồi mẫu. Ông bảo: “Lương cho họ đã không bao nhiêu, làm việc lại vất vả. Có người bị chồng bỏ vì tội đi làm mẫu “nuy”. Vào quay phim, chụp ảnh thì còn ai dám làm cho chúng tôi nữa?”.

Nghề mẫu vừa vất vả, nhọc nhằn, thù lao thấp, lại nhiều tai nạn. Thế nhưng vẫn có những người lặng lẽ đeo đuổi công việc này. Chuyện “học chay”, không có mẫu hoặc dùng ảnh, video thay thế người mẫu là không thể. Vậy mà một chế độ đãi ngộ tốt hơn cho những người mẫu hi sinh thầm lặng sau các tác phẩm hội họa vẫn là quá xa vời, khi những giáo viên dạy mỹ thuật còn than thở: “Giảng viên như chúng tôi còn được có vài chục ngàn một tiết dạy, thì làm sao có cơ chế để tăng thù lao cho người mẫu?”

Theo Pháp Luật Việt Nam